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中国文化的学习方法(一)
2013-05-26 15:42浏览次数: :

 

            

中国的文化就像一张拼图,一个好老师想让你学会,会先告诉你这张拼图是什么。假如是一片森林,那你拿着碎片也知道拼的是森林;是一匹马,那你会拼成马,去找哪个是马头,哪个是马尾;所以真正好的老师会从宏观上把这个东西告诉你,那如果是不懂的老师或者根本不想教你的老师,他会把这些碎片逐一地告诉你。

 

学中医的朋友相信都看过养生堂,不是说养生堂不好,养生堂模式只能今天请这么一个睡觉的专家告诉你该怎么改变睡眠状态,明天呢又找了一个专家告诉你怎么解决胃疼。最后你学到的只是一堆碎片,就算你真的学了这个方,怎么治胃疼,真正遇到胃疼你又不敢用了。

 

为什么呢?因为平时看的书再多,学到的也只是普济方。黄帝当时牵头写的中医里一部大方书,多得能把桌子都摆满,治一个胃病就好几百个方,你都不知道用哪个了。所以你真正到了钟表店,你都不知道时间是几点了。实际上中医甭管用哪个有效果就行,关键是你不知道哪个有效。所以很多人对李时珍有质疑,说李时珍把中医引错方向了。其实李时珍对中医的贡献不小,但是李时珍把中医复杂化了,他写的《本草纲目》太多,让后来人都不知道哪个是重点了。

 

当时老师教我的只有一句话:你要是不想人学会,就什么都告诉他,因为他学着学着都吐了。等于背着一个大包袱,就是因为没有提纲挈领,因为不知道哪是重点如何入手。咱先说说中医,你要是觉得越学越多了,那你就得注意了,从方向上可能把握错了,要是你觉得越学越简单了那就对了。

 

学东西应该是一里挑万,反过来呢,大部分人学东西是万里挑一。你学一万个才知道这里面有一个是有用的,那样学到头发白了都不一定明白。所以如何找到这个思路特别重要,这个思路还是刚才那句话,你把谁当成老师这是关键。

 

中医其实研究的是宇宙医学,研究的对象是宇宙大自然。那现在呢?确实是退化了。现在细分了中医也开始分消化科、呼吸科……其实不应该分那么多科,学习切忌盲人摸象。

 

中国有一个特别好的思维,体现在写信地址上。肯定先写中国,再写北京市,再写朝阳区,再写你什么小区,如果你前面没有中国,没有北京市,你就写一小区,谁知道你在哪呢?所以很多人学了半天,其实就学了后面的一小区楼号,学的是一些枝叶把主干丢了。

 

中国文化应该先从宏观,最后具体到微观。没有宏观作指导,微观的东西基本上不好使。科研方向就变成了去撞,想当年要不是这东西落在这盆里面,青霉素都不知道,所以有些科学的东西是撞出来的。这说明了必须要有一个宏观的东西作指导,这东西就是古人所说无形的道。实际上道确实存在,他不是一个哲学概念不是空谈。你看不见,听不见,摸不到,但是他确实是实实在在的,发生在每个人的身上和身边的东西。

 

你必须对中国的这个道有一个尽可能的认识,所以中国文化说难也不难,你要是说他难,那就是没找到核心。找到核心了随便拿个方来你就知道是干什么的。如果你是一招一招的去积累的话,那到了晚年也没有自己的创解。无非就是这个方是李时珍用的,这个方是张仲景用的,你只能是照葫芦画瓢,人家怎么用我就怎么用。只是一个古人的重复,没有自己的独创。

 

所以怎么学是非常关键的问题,那你要弄清怎么学,你就要弄懂什么是中国文化,你要弄清易经想说明什么问题。你得知道这植物靠什么生长,中医是靠什么治病,学他是有目的的,道就是这个贯穿始终的关键!

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