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要煎熬自己
2019-12-31 20:41浏览次数: :

修行是要耐久力,谁能坚持最久,就是一种成功。简单地说,就是熬。熬成一种生活习惯。包括念经和打坐,都是一种熬。有时候打坐很舒服,有时候很痛苦。可是痛苦时就要熬,为什么?就是熬成一种生活习惯。所以念经也一样,有时候很苦,但必须要熬。为什么要背经,也是一种熬。

 

说实话,人生没有绝对的快乐,都是苦中作乐。就是熬过来就成就了。其实夫妻也是一样,都要熬。熬就是忍辱。熬得过来才能成功。很多人熬不过来,就离婚了。

 

熬代表忍辱,禅宗修行两大代表,一个是精进,一个是忍辱。精进就是好像打禅七,早上四点起来,晚上十二点睡觉。那熬,就是你不想打坐,也要熬时间。

 

熬可以培养忍辱的品质,忍辱才能成就。现在人忍辱得太差了,年轻人都想怎么样就怎么样的比较多。心不受控制,这样子比较成不了气候。

 

心的训练,就是熬。熬就是你不想做,偏偏要训练自己。每个人都想睡到六七点,但是你看那些清洁工,必须四点就起来扫地。所以生活所迫,也是熬。大器晚成也是熬。训练心,熬自己,很重要。

 

 

要逼迫自己

人性有放逸的部分,也就是堕落的部分。从中医角度看人三魂七魄,七魄让人慢慢地阴暗,也就是七魄喜欢吃脏东西。比如喜欢吃肉、喝酒、抽烟,喜欢看女色。这就是七魄阴暗的部分。所以人要调伏自己。就是训练自己。

 

孔子说,非礼勿视。为什么非礼勿视,就是人就喜欢乱看,非礼地看。这就是人性堕落的七魄在作用人。所以就要训练,非礼勿视。

 

再看堕落部分,人性还有贪便宜的部分。所以很多人为什么很惨,被骗,感情也好,钱财也好,现在被骗的特别多。因为贪小便宜。也就是简单讲,收入和支出不成正比,这就是贪小便宜。这说明什么?就是人性中堕落的那个元素在里头。

 

那人性也许光明的,就是三魂的胎光,胎光让人爱修行。三魂的爽灵和幽精,都让人不爱修行,让人爱赚钱,但是爱赚钱的,都不是爱修行的。这个是修仙家的标准。爽灵发达的人,很会赚钱,赚钱都是头上一个利,就很难修行。

 

所以人的七魄让人堕落,爽灵让人执着赚钱和小聪明,幽精让人贪便宜。只有胎光想修行。七魄加二魂都不喜欢修行,只有胎光想修行。可见修行不是简单事情。

 

所以每天都要训练,包括念经、吃素。训练的开始,都是带着强迫性。好像八点半要上班,强迫自己去上班,不上班就没钱。修行也一样,早上起来,强迫自己去念经。强迫久了,也就成自然了。好像你不觉得八点半上班是强迫你一样。

 

只是很少人看到修行的好处,加上上班有钱后,根本忘记了要修行。所以要苦,要经历苦。你看人都是被逼迫的。因为人愚痴,你不逼迫自己,自然有其它东西逼迫你。所以要自己逼迫自己。这就是修行。

 

 

要折腾自己

人生就是欠折腾。佛法的传播也一样。也是要折腾,或者人类文明也是折腾出来的。你看现在非洲,仍然有一些部落没有文化,就是过打猎生活,也就是没有现代文明。那现代文明是怎么出来的。都是折腾出来的。

 

包括唐朝很多高僧去印度取经,那很辛苦,也没有任何回报。那为什么要去取经,就是灵性苏醒后,人就有一种责任感,带更多人觉醒。这就是折腾出来。

 

为什么现在西方文明很厉害,因为现在很多高科技都是西方发明出来的。给人类共享,可以说近代西方对整个人类贡献很大。那老天爷也对西方比较厚爱,给他最好的地位。

 

古代唐朝。中国是文化输出的地方,大家都来学习汉文明,所以中国对古代人类文明贡献很大。所以说。人类整体的进步,都是很少部分人的觉醒带动大部分人。就像造飞机、造火车动车。都是非常少的部分人,但是造福整个人类。

 

也包括中国古代佛经,佛教的传承者也是少部分人,但很少的部分高僧。翻译佛经,讲佛法,却带动大部分人的觉醒。所以那些少部分人,是人类大贡献者。那他们成就是怎么来的。都是折腾自己来的。好像虚云老和尚,114岁还要去云居寺兴旺道场,为什么?就是带着这个觉醒,所以要奉献,要折腾自己出来。

 

所以修行的精华,都是吃得苦中苦来的。没有办法成就,是吃的苦不够罢了。

 

 

要目光长远

我们现在做事,要目光长远。就是做事要高远,长远考虑。好像美国当年花钱买下一个没人地区,但是大家都反对那个总统,但是最后证明是对的。那个曾经没人要的地,成为后来美国的矿场来源。

 

再谈佛教,虚云老和尚建庙,他不是为了装修多好看,虚老建庙,很多庙都没建完,他就去找其它破道场去了。所以虚老一辈子建庙丛林6个,小庙八十多座。虚老就是有长远眼光,而且懂得易经。

 

比如南怀瑾问虚老,你怎么建庙建一半就走了。虚老说,我都建好了,那后来的人做什么。所以虚老建庙建一半,他是懂得易经的。虚老也非常惜福,有次佛源老和尚花了两毛钱买了一个明矾给虚老泡脚,虚老问,多少钱。佛老说,两毛钱。虚老说,浪费,两毛钱不是钱吗?

 

虚老非常惜福,大家只看到中国禅宗很多庙都是虚老修的,却不知道他老人家是最惜福的。所以虚老留了很多福报给佛子佛孙,也是为什么近代虚老福报最大的原因了。

 

以前的祖师被后人供起来,都是他们珍惜福报得来的。唐朝的药山俨然禅师,到了晚年,自己一个人吃,别人都以为他在来小灶。结果一去才发现,原来这个老人在吃煮白菜配饭而已。弟子就问他,你怎么不去和大众一起吃。药山禅师说,我年老了,没什么可以供养常住的,无福消受啊。你看祖师大德的行持,就是很惜福。现在湖南有药山寺。

 

现在很多人,想要千秋大计,就是要珍惜福报。福报不足,流传不久也。一个家族也是如此。

 

 

真知道因果才是智慧

我说叫真知道,因为很多人假知道。比如以前凤仪善人有次莫名其妙地被人抓进去,吊起来打了一个晚上。他就参,他说,我不是土匪,为什么被人当成土匪打呢。他就参,参到了后面,原来是他以前赶驴车时,打驴打得太重了,不把驴当成生命来爱护,导致他被人莫名其妙地抓进去,吊起来也用皮鞭打。和打驴一样,这就是因果报应。

 

因果叫错综复杂,比如有个人老公出轨,她想不通,自己也没有对不起老公,为什么老公出轨?再一参,原来她没结婚前,也和有家庭的人谈恋爱,破坏过别人家庭。这就是果报。

 

再一个,有个人,她老公怎么都不理她,电话不接,短信不回。连续半年多。她想不通,原来她以前和人谈恋爱时,也是用不和对方联系,让人伤心难过。所以自己想要联系别人时,对方就怎么也不管她。这就是因果报应。

 

所以中国人讲,做事不要太绝,要留一些余地。你怎么对人,以后就有人也怎么对你。叫一物降一物。没有人是绝对高高在上的。心太硬的人,果报都不好。

 

尤其对待不如自己的人,社会弱势群体,更不能欺负。有个人,看到一个傻子,傻子有一次惹他生气,结果他狠狠踹傻子一脚。后来那个人生病了三天,大家都说他被老天爷惩罚了。下民易虐,上天难欺。那些不如自己的人,要欺负很容易,但是老天爷又曾饶过谁呢。

 

所以做人,得理且让三分。哪怕有道理,也要让人三分,留给别人一条路,就是留给自己的后路。

 

这里头两点,话不能说得太绝,事不能做得太绝。比如古代李广为什么不能封侯?因为他杀了几百号投降的士兵,这就是事情做太绝了。话不能绝对,就是夸大海口,这个是很忌讳的。

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