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为什么“禅”不可说?(生命细胞科学)
2014-11-30 22:48浏览次数: :

常常听到这样一句话:禅,不可说,究竟是什么含义呢?我也一直纳闷着,想不明白。禅,既然不可说,为什么还有那么多的禅者说出那么多的禅语?如果可说,那岂不是自相矛盾?抑或是两者都对?什么是禅呢?自己想破了脑袋也没想出来,难道是自己的思考方法不对?或者应该换个角度来认识一下她。

 

禅,既然是一个汉字,就必然承载着她最初被创造时被赋予的信息。 “禅”,从字形上来看,左边是一个“示”字,右边是一个“单”字。示,是表达、显现的意思。单,就是一的意思。禅,从这个角度来理解,禅就是对一的表达,禅就是一。那什么是一呢?一个地球是一,一个国家是一,一个省份是一,一个公司是一,一个人是一,一台电脑是一,一分思念是一,一份平和也是一。

 

那我们用什么表达呢?我们说话是表达,我们的肢体语言是表达,我们的心理活动、心脑联合行动亦是表达。不仅是我们人,连动物,植物,微生物,还有我们没有认识到的各种生命,也在用不同的方式表达着。这样来认识的话,我们的一举一动都是禅,小到我们日常生活中的吃饭睡觉,大到一个项目的开发,对宇宙的科研探索等等都是禅;动物,植物,微生物,各种各样的生命活动亦是禅。

 

可是如果是这样的话,那我们每一个人都要吃饭睡觉,也都在社会中扮演着自己的重要角色,发挥着自己的智慧和能量,我们每一个人岂不都是禅者?然而返观我们自身,跟禅者恐怕还是有差距的吧?哪里好意思敢自称禅者,也自担当不起啊。由此可见,从表面上来理解禅,这并不是禅。那,又该如何来理解呢?

 

记得一个禅宗的故事,同样是吃饭睡觉,禅者的吃饭睡觉跟我们平凡人的吃饭睡觉有什么区别呢?禅者吃饭时就是好好吃饭,吃饭是一种享受,而我们吃饭时会想着其他的事情,把饭匆匆往肚里送,如同猪八戒吃人参果一样。禅者睡觉就是好好睡觉,睡得很香,很甜,当然身体又好,心情又好。而我们睡觉时却想着白天的事情,心思不在睡觉上,有时会彻夜难眠,因此睡不好,心情也不好。禅者吃饭时,心思也在吃饭上;禅者睡觉时,心思也在睡觉上。而我们吃饭时,心不在吃饭上;我们睡觉时,心也不在睡觉上。这就是禅者跟我们的本质不同。

 

由此可以认识到,禅,不仅仅是字形上承载的信息,还有更多。那就是禅的心,禅的意。禅心和禅意能够说出来吗?不能,只能体会和感受,从这个角度来理解的话,禅,确实不可说,但可体会,可感受。聪明的你可能又问,那我们的体会和感受不是可以说出来嘛,比如,这顿饭很好吃,我们可以赞叹一番啊,这,禅,难道不是可以说出?

 

我们内心的体会和感受确实可以通过文字、语言来表达,但这些文字,语言也仅仅是感受的一种表达方式,不等于实际的感受,很多时候,我们的感受是很难用语言形容的,因此,禅,还是不可说。另一方面,不同的人对同一句话的认识和理解会有很大的不同,甚至是天壤之别。同样的一件事,换个角度,换个时间来看,在你眼中会有明显的不同。我的感受只是我的感受,我的认识理解只是我的认识理解,你的感受跟我的是不一样的,你站的角度,你的爱好,你的习惯是独特的。

 

同样吃一顿普通的饭,如果刚好你之前心情不好,正在苦恼,那么这顿饭你的感觉就是不好吃,干巴巴。如果你刚刚完成了工作上的突破,心情豁然开朗,那么这顿饭对你来讲就是美味,天下没有比这更好吃的饭了。如果你比较正常,一如平常的日子,那么这顿饭对你来说就是一顿家常饭罢了。所以,禅,究竟是什么,借用六祖慧能大师所讲的一句话:如人饮水,冷暖自知。

 

禅,是活的,秒分刻时都在变化,因为,我们的体会和感受是活的,秒分刻时都在变化。禅,贵在一颗禅心,一分禅意,身在,心也在,心形如一,信行如一,心平气和,你我各自体会,也因此禅,实为自悟,自解,自理,自明,自践。

 

本文虽然试图想去描述禅,但也还是如沧海一粟,万分不及一,因此,只是博君一笑,禅,确实不可说。

 

生命细胞科学告诉我们:常思己过,识过改过,神清意爽,心平气和。时常注意不要妨碍他人,情愿自己吃一点亏,受一点委屈,把方便给他人,这是做人做事的根本,更是修行的根本。

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