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慈悲----自我成长的妙法(生命细胞科学)
2018-02-27 15:09浏览次数: :

说起慈悲,就会想起“出家人,慈悲为怀”,“大慈大悲的观世音菩萨”。慈悲不是出家人、佛菩萨的专利,普天之下人类万众生命亦本就具备慈悲心,只是没有说出来,或者说法不一样而已。

 

毛主席在张思德同志的追悼会上首次提出“为人民服务”的思想。当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段,有许多困难需要克服。毛主席针对这一情况,讲述为人民服务的道理,号召大家学习张思德同志完全彻底为人民服务的精神,团结起来,打败日本侵略者。

 

电视剧《换了人间》里,毛主席与一佛家大师的谈话里,大师自愧不如的赞主席和中国共产党为人民服务的精神与救人民于水火的担当。

 

慈悲,慈是指带给他人利益与幸福;慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;二者合称为慈悲。

 

所以如果仅仅是说说而已的慈悲难免有些缥缈,真真实实做出来的,让人类大众切实受益的才是慈悲,比如那些到偏僻山村支教的老师,在没有看到偏僻山村那一双双渴求知识的眼神与艰苦的环境,也许就不是很明白支教老师们的慈悲精神。

 

当然还有千千万万在各自的岗位上,默默无闻为人民服务的人们。慈悲是内化于自身每一个粒子、细胞,外显于一言一行。不需要太多的语言来表述,是春风化细雨,润物细无声的奉献。

 

有舍必有得,慈悲他人,服务人民的同时,自己的人生价值也得以发展与体现。成就事业,愉悦人生,是每个人的追求,就如马斯洛所提人的需求层次一样,从最基本的生存需求到自我实现的需求,正是每个人自我净化、自我成长的过程。

 

人之初性本善,从善到“不善”,再到“千学万学学做真人”。是人生旅程的风景与历程。毛主席说:没有调查,就没有发言权。

 

对于慈悲以及慈悲心对于自己的好处,我正是有所体验才写下此心得的。也许在过去没有真正注重实践的阶段,真的是喊口号,自然是不得其解。仅仅在感性的层面徘徊,时间再久,也是枉然。怪不得“世上修好的人多如牛毛,得好的人凤毛麟角”。

 

原来,就是在于实践层面,在实践之前还有一个理性认识,从多方面、多角度、多层次的认识所要实践的感性理论。理性回答的是什么,要怎么做。

 

一直以心平气和自我要求,但是做到真正的心平气和还是有很大一段距离,何也?就如前面写过的心得一样,提到了心平气和,有时候是有条件的,那就是在没有“惹到我”的时候。最近有人提醒,明显的没有心平气和,惭愧得很。

 

想自己的过,很想改掉。最近“慈悲”一词总是出现在脑海里。在别人可能“惹到我”的时候,就会冒出“慈悲”的初步内涵:其实每个人都不容易,何况别人不一定是有意的;有一种发自内心的喜欢、爱每一个人、爱天地万物的力量在推动着自己;我是平常人,我也会犯错误。

 

看一切都是那么的祥和,那么的美好,哪里还有“惹到我”的情况?“惹到我”的原来是自己。“慈悲”众里寻他千百度,原来她本住在自己的心灵深处。

 

慈悲是爱,大爱无疆,愉悦身心,天宽地阔。健康第一,智慧才是功夫。慈悲不是出家人、佛菩萨的专利,每个人都真正认识、拥有慈悲心恰是出家人、佛菩萨的虔诚希望。

 

正如【生命细胞科学】告诉我们:“尊人实尊己,贵在尊敬人。爱物实爱己,万物都爱护。上善若水,是因为水的每个粒子细胞都是善,走遍人间都是善,善是尊;大爱无声,是由于人的每个粒子细胞都是爱,轨道运行爱为先,爱为敬。”

 

也许,我还没有真正的掌握,真正的做到,还需要在生活中加以锤炼,但我有信心、有决心、有能力做好,敬请大家的监督和帮助。

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